不要挥霍自己的善良

你没有义务迁就任何过分

Rhythm Of The RainJason Donovan - Between The Lines

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原谅我又要说实话了。

发现了吗？即便这条标题是如此令人不适，你依然会顺手点进来。这意味着你的生活中一定也遇到过类似的物种，他们看上去三观精致，但你总感觉哪里怪怪的，随即又马上纠正自己，对如此有包容精神的一类人，我这是在想什么呢？一定是哪里理解错了吧。

你没错真的，相信我。

开始我先画个圆，把那些真正胸怀慈悲的善人圈起来放在一边，避免又有人站在道德高地质疑我胡乱开炮误伤好人，不存在的，吐槽归吐槽，也要正本清源循规蹈矩。

我们首先搞清楚无底线宽容是什么概念，网上对这个词的定义说法不一，我这里用一句话来重新总结定义这种心态 ：愚昧且充满奴性的道德完美主义。

用大家常说的一个词来总结就是：烂好人。

这样是不是就比较容易锁定敌方坐标了？

愚昧是鉴别烂好人的重要前提，愚昧是什么意思呢？就是他的包容，一定不是源于真正的善良。有人问了，不是源于善良，那是源于什么呢?

心理学家哈丽雅特·布莱克说，取悦有瘾，讨好成癖，是一种强迫行为，也就是取悦症，亦称“看管人性格障碍”，这种病理状态也叫“道德完美主义情结”。

这种心态的本质是对于拒绝、冲突、批评、愤怒、孤立的深深畏惧，这些被动的宽容与善意，并非真正的崇高，更多是对自我人格的严重压缩。

你一定见过类似的物种，甚至，我们曾经都经历过类似的心态。

从那版免费的名片说起

相对于帮助

拒绝更需要力量

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刚刚毕业的时候，我在一个老师开的印刷工作室工作。

因为工作室不大，人也不多，所以无论是设计、业务还是售后，我都会多少接触一些，这导致那段时间我看上去特别繁忙。

一次一个许久不见的老同学在qq上跟我说话，大意是想让我帮忙免费设计一张名片。

因为同窗多年，再加上名片本身就不是很复杂的工作，所以即便很繁忙，我也没好意思拒绝。

但开始设计以后，我才发现这是麻烦的开始，我做了很多版本，同学基本上每次用几秒钟看完然后迅速提出不行重做，并且言语中多有不屑，为了把这件事情善始善终，我只能一稿一稿的重新设计。

最后一稿我得到的回复是，你不用做了，呵呵，我知道你的水平了。

留下耽误一堆工作在电脑前面做了好几个小时名片的我，坐在原地瞠目结舌，我靠？

此后类似这种因为不忍拒绝，免费为他人做设计和策划的事情又发生多次，结局往往令人不可思议。

这件事以后近十年的时间，我与那个同学再无联系，在经历了多次类似事件对三观的刷新以后，这让我在工作中做了一个目前来看非常正确的决策，我不会因为任何所谓情面与道德捆绑，再为任何人免费或廉价付出我的知识与技能。

作家陆琪有一句话说的很对：“大家都以为，帮人才有力量，而实际上，拒绝是一件更有力量的事情。学会拒绝，人们才知道你的底线，才明白，哪里是可以欺负你的，哪里不可以。”

面对极其善于见缝插针的奇妙人性，我发现，你能无底线的原谅谁，谁就能无底线的伤害你。

当然是选择原谅他啊

关于那些无底线的

中国式宽容

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朋友给我讲过他大学时候发生在宿舍里的一个故事。

他们宿舍六个人，其中小a同学看上去很像富二代，原因是他疏于学习、热衷游戏、花钱阔绰，且其性格跋扈自我，所以在宿舍里大家都比较敬而远之。

但从小a向舍友们轮流借钱开始，大家才知道他并不是什么富二代，因为小a借钱的理由是父亲生病需要做手术，因为这个理由非常充分且正当，于是大家纷纷慷慨解囊。

后来的事情，大家开始渐渐觉得不太对劲，因为小a借钱的频率和次数越来越紧密，每个人被借的数目也开始渐渐多了起来，与之相对的，小a到宿舍的次数也开始越来越少，后来差不多在两个月的时间内，小a就没来过宿舍。

直到小a的家人打电话给老师以后，大家才知道原来小a的父亲根本就没病，他以最快的速度把当学期的学费挥霍完以后，又开始向舍友借钱，借到足够多的数目以后，就开始玩失踪了。

于是朋友宿舍里的人都开始躁动了，作为受害者，他们的战线达到前所未有的统一，每天晚上躺在床上的第一件事，就是愤慨指责小a的行径，其中一位小c同学的呼声尤甚，每次谈到小a，他总会痛心疾首，畜生啊，连自己朝夕相处的舍友都骗...

后来从老师那里得知，小a被找到了，钱也花的差不多了，应该最近几天就要回学校了。

此后宿舍里对小a的指责开始渐渐少了一些，而小c同学的态度也忽而转变，晚上聊天的时候更多的是对小a的关心与挂念。

小a怎么还不回来啊？一个人在外面有什么意思呢？他一定也有自己的苦衷吧，也或者是被逼无奈也不一定呢？我想我们应该主动给小a打个电话，别让他因为面子不好意思见我们。我们一起请小a吃个饭吧，见第一面以后就好了，别因为这点钱影响我们的同学关系啊...

最后小a真的回了宿舍，小c同学真的组织大家请小a吃了顿饭，言谈中不时表现出对小a的挂念，并表示小a不用着急还钱，并且还把自己的饭卡借给小a用，俨然一副仗义疏财的兄弟人设。

据朋友所说，小a最终退学了，直到毕业也没还一分钱，倒是从小c同学那里又借了几千块，此后他们再也没见过。

每谈及这段故事，朋友都唏嘘不已，小a的行为固然恶劣，但更令人不寒而栗的，却是小c同学身上流露出来的这种无底线的“中国式宽容”。

面对一个满嘴谎言且坑害朋友的人品低劣者，小c的宽容真的是发自内心的善良吗？相信不是，至少不完全是。

如果是这样，那到底是什么令小c宁愿内在委屈自己也要刻意故作宽容呢？

是为了留一个慷慨义气的好名声？是惧怕小a的跋扈专横？是不想赔了夫人又折兵？...

这些不得而知，但有一点是明确的，就是在这个过程中，小c同学被那些隐形的道德体系捆绑了自我人格。

自我人格的底线是什么？面对恶魔，你可以不去挑战，但至少也要做到不要与之为伍。

人权的根本在于自我

那些不自由的人格

源于道德上的作茧自缚

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所以我们不能一谈到人权就自然而然地算到政府头上。

中国的人权实际大多源于我们那些道德上的作茧自缚，真的与制度或体系没什么关系。

上下五千年被历史广为称颂的那些纲常伦理，一定程度上成就了我们，同样也一定程度上束缚了我们，而这些注定我们在世界的印象中是一个中庸且宽容的民族。

所以谈到中国的道德和文化体系，其实大部分人的理解都是粗略的囫囵吞枣。

譬如你问他，为什么要宽容呢？其多会搬出一堆未经咀嚼的典籍经略，如佛家说慈悲为怀啦，一言而可以终身行之的儒家“恕”文化啦，其实往深里去解读这些体系，其又不知所云。

他们不知道的是，我佛慈悲，也有金刚一怒；夫子仁义，也有以直报怨。

宽容本质上没什么问题，但在道德至上的中国社会，却延伸出一种纵容式的善良，之前看到的一篇文章总结的好，“会吃人的中国式宽容”。

又谈到中国式这个概念了，前面我写滴滴事件的时候用“中国式推诿”这个词来形容机构执行的风气和效率之低，有人就开始评论说我乱带节奏，动不动中国式很害怕。

在我看来这又是一种廉价的中国式宽容，毕竟谁也不能说自己的国度一定就是完美无瑕的，一方水土养一方人，本身就是这个国度一些根深蒂固的文化缔造了某些糟粕风气，“中国式”是一个多么有代表性的词汇。

我们不奢求自己能改变什么，至少要学会客观地解读和面对，不要一听到什么不同的声音就敏感地大义凛然愤起直喷，没有理性的歌颂又有什么意义呢？

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我知道，这又是一篇不怎么讨喜的文章，因为它跟你们那些司空见惯的三观们是如此相悖。

但那又怎么样呢，只希望关注我的你，拥有一个自然且伸展的自我，希望面对那些不合理的要求和待遇时，你能学会拒绝和保护自己。

不要挥霍自己的善良，你没有义务迁就任何过分。

共勉！