“ 胜利是随意践踏他人尊严的筹码么 ”
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虽然我从未完整地看完一场球赛，但韩国人脸上洋溢的放纵和自得，却让我印象深刻。
中国人常说“得意忘形”，隔着屏幕看来，他们已远远不满足于“忘形”，简直有些“忘我”了。
作为一个完全不懂球的人，无意讨论什么胜败，就新闻评论里的留言来看，这一届的网友的三观却很别致。
他们转而矛头对准不争气的国足，说什么落后就要挨打，垫底就应该被踩在脚下，踢得烂就不要说什么面子，无能就活该被侮辱...
自然的，国足的不如意已经司空见惯，但若单纯地把成绩胜负和体育精神揉在一块，这种脑回路实在浑的可以。
网上总是不缺这种杠穿一切的傻X，永远看不清事件的本质。
胜利是随意践踏他人尊严的筹码么？
如果是这样，国乒碾压世界多少年了？
我怎么没看到张怡宁在打哭对手以后，冲着对方竖一个中指？
1
“ 整个宇宙都是韩国的 ”
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我想到的是敬畏心。
南宋大学士朱熹在《中庸注》里说，君子之心，常存敬畏。
什么是敬畏心？
用曾国藩的“行有所止”来定义最为贴切，就是做人行事有底线。
敬畏如同人性标尺上的刻度，这些刻度赋予一个人或国家完整的道德体系。
作为一个几乎毫无敬畏心的国度，某韩的标尺刻度早已模糊。
其实奖杯事件只是一个缩影，某韩吃相难看已经不是第一次了。
单就非物质文化遗产方面就可见一斑：
汉字是韩国发明的，针灸是韩国发明的，印刷术是韩国发明的；
中国风水是韩国的，长白山与黄河都是韩国的，孔子和李白都是韩国人的后代；
连马上就要到来的端午节也是韩国的。
更可气的是，韩国端午节申遗竟然还成功了。
上哪说理去？
所以你看，一个民族格局狭隘到如此可笑的国度，小胜则骄狂不可一世，无视对手，践踏规则，国际赛事上毫无胜者姿态，也就完全不难理解了。
曾国藩曾在给儿子的家书中对敬畏心加以详述：“敬则无骄气，无怠惰之气。”
可见骄躁轻浮，终非大国之道。
2
“ 释放天性的小孩 ”
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去年到一个朋友家做客，同行的还有其同事一家，席间短短的几个小时里，却让我印象深刻。
他的同事带着妻子和孩子，小孩看上去不大，刚刚上幼儿园的样子。
寒暄过后，小孩便开始活泼起来，满屋子上蹿下跳，兴奋异常。
不一会，几乎客厅里所有抽屉都被翻了一个遍，地板上被扔的七零八散，窗帘也被拽的邹邹巴巴；他尖叫着，一把将桌子上盛满瓜子的果盘扔到地上，满地的瓜子和水果看上去极为凌乱。
这时孩子的父母看上去平淡如常，依旧从容地跟朋友聊天。
一看大人们无动于衷，不知道是刷存在感还是怎样，小孩进而拿起桌上的一支笔，用力地在客厅的墙面上乱扎乱画，刹那间，洁白无暇的墙面上被扎的坑坑洼洼。
这时候朋友忍不住微笑着说，宝贝，这样画墙面就不好看啦，来，把笔给我，叔叔给你拿一张纸你画怎么样？
这一问不要紧，小孩拿起地上的玩具就往朋友身上扔，攥起小拳头就打，任性地喊，滚开！我就要画！你给我滚！...
这时候孩子的母亲抱起小孩，边笑边解围，你看，我们家孩子性格就是有点活泼，快把笔还给叔叔。
朋友尴尬而不失礼貌地说，哈哈，活泼调皮不就是孩子的天性嘛，没事没事。
孩子父亲用欣赏的目光看着孩子，边笑边说，是啊，再长大点就好了。这个年龄的孩子要是太内向了就不好了。
朋友站在原地脸色微红，一时间不知道说什么好...
3
“ 由敬畏看家风 ”
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这件事让我想起当代的中国式教育。
我们生活在一个高频发展的时代洪流里，人类强大到所向披靡。
在这个探索的过程中，我们看清了太多事物的本质，于是渐渐失去对它们的敬畏。
教育也不例外，在社交网络的洪流里，人们开始忽略那些规矩与准则，渐渐地“行无所止”起来。
不光是孩子，甚至连家长都开始对那些看起来迂腐老旧的“家风”越发不屑。
在他们眼里，活泼是天性，放纵是本真。
郭德纲在采访中曾经谈及家教，在郭家从上到下，没有一个人说过一个脏字，晚辈见长辈必须说“您”，家里有好吃的必须先可着别人吃...
后来在一档电视节目的后台，刚刚表演完下台的郭麒麟，看到坐在人堆里的常宝华老先生，赶忙跑过去，恭敬地弯下腰来，低声跟常先生打招呼，“老祖，刚才在下面我没找着您，在台上没听见，祝您身体健康！”。
什么是家教？就是在浮华的功利时代，依然谦恭规矩，依然不忘对身边人身边事的敬畏之心。
敬畏天地，方能顺应自然，敬畏生命，方能获得尊重，敬畏人心，方能赢取认同。
“熊猫杯”事件归根结底折射出的还是一个不懂敬畏的国格，毕竟，一个不懂得尊重对手的民族，永远不可能获得真正的胜利。
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电视剧《虎啸龙吟》里，司马懿对曹操说过一句话，将敬畏心阐述的淋漓尽致。
“臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长。”
共勉。
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方舟的周记
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